Თანამედროვე იოგას ასანის ისტორია

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ვარაუდი იოგას შესახებ არის ის, რომ ძალიან ძველია. როდესაც იოგას ასანას პრაქტიკაში დავიწყებთ, ჩვენ ხშირად გვსურს დავრწმუნდეთ, რომ ჩვენი ორგანოები იღებენ ფორმას ძველი ტრადიციის ნაწილს, იგივე ხერხები, რომლებიც იწყება საუკუნეების განმავლობაში. მაგრამ, როცა უკვე დიდი ხნის განმავლობაში რაღაც "იოგა" ეწოდება, მას თითქმის არ აქვს მსგავსება იმაზე, თუ რას ნიშნავს სიტყვა.

რამდენად ძველია პოსტების უმრავლესობა, რომლებიც თანამედროვე იოგას კლასში გვხვდება? როგორც ირკვევა, ალბათ არც თუ ისე ძველი.

ასანასი ძველ ტექსტებში

არსებობს რამდენიმე ტექსტი, რომლებიც იოგას ფიზიკური მხარის ფილოსოფიურ საფუძველს უკავშირდება, მაგრამ იოგას პოზიციების ნაკლებად არის ნახსენები. მაგალითად, ბჰაგავად გიტაში , სიტყვა "ასანა" ნიშნავს ადგილს. იოგას მკვლევარი მარკ სიინგტონის თქმით, იოგას სხეულის ავტორი : თანამედროვე პოტენციალის პრაქტიკა (2010), იოგას სუპრასი სადაც ის იოგას ევოლუციას იკვლევს. კიდევ ერთი ძველი წყარო, ჰათო იოგა პრიპიპიკა ", აღწერს თოთხმეტი შუამდგომლობას, რომელთაგან თერთმეტი რჩება შთამბეჭდავ პოსტებზე, ოთხი მათგანზე კი ყველა დანარჩენზე (სიდა, პადმა, სიმჰამი და ბადრა) რეკომენდაციას იძლევა:

ასანას ბოლო აჩრდილობა

ასე რომ, თუ არ აღწერილია უძველესი ტექსტები, სადაც იოგას უბიძგებს მოდის? სინგტონის კვლევებმა დაასკვნა, რომ იოგას ასანა, როგორც დღეს ჩვენ ვიცით, ახლა შედარებით უახლესი ისტორიის მანძილზე, მე -19 საუკუნის საერთაშორისო ფიზიკურ-კულტურული მოძრაობის ჩათვლით ფაქტორთა შესანარჩუნებლად, რომელიც ბევრ ახალ ტექნიკას ატარებდა და ხაზი გაუსვა ფიტნეს ზნეობას, გავლენა ინდოეთის კოლონიურ ბრიტანულ ტანვარჯიშებს (განსაკუთრებით კი იდგა) და პოსტკოლაური ინდური ნაციონალიზმის ჩამოყალიბება, რომელიც მიზნად ისახავდა მკვლელობის მკვიდრი ფორმის იდენტიფიცირებას და პოპულარიზაციას.

სიკუნთის ნარატივი თი-კრისტინაჩარიას ძლიერ გავლენას აძლიერებს თანამედროვე პოსტუალურ იოგას. კრისტინაჩარიას სწავლება, რომელიც შესაძლებელი იყო მაიასარა მაჰარაჯა კრასნარარაჯა უოდეარის პატრონაჟით, 1930-იან წლებში და 40-იან წლებში მიზორის სასახლეში, ძირითადად, ელიტარული კლასების მოსწავლეთა ნაწილი იყო.

მიცარის მნიშვნელობა

NE Sjoman 1996 სასწავლო, Yoga ტრადიცია Mysore Palace , გთავაზობთ სიღრმისეული ნახვა კომპლექტი გარემოებები, რომელიც საშუალებას Krisnamacharya სტილი იოგა განვითარება და გამოქვეყნება, განსაკუთრებით მისი გავლენიანი სტუდენტები BKS Iyengar და K. Pattabhi ჯოისი . Sjoman, რომელიც ინდოეთში ცხოვრობდა მრავალი წლის განმავლობაში, მათ შორის ხუთი წლის განმავლობაში, რომელთა დროსაც სწავლობდა იინგარერთან, Wodeyar- ის ოჯახიდან გამოცემულ იქნა Mysore- ის სასახლის სახელწოდებით Sritattvanidhi- ის ხელნაწერი . 1811-დან 1868 წლამდე შექმნილია ეს ხელნაწერი, სადაც 121 ასანასია გამოსახული. ბევრი ცნობილია, როგორც დღეს ჩვენ პრაქტიკაში, თუმცა ყველაზე მეტად სხვადასხვა სახელები. Sjoman მიუთითებს ინდური მოჭიდავეების მიერ გამოყენებულ სასწავლო მეთოდების გავლენასთან დაკავშირებით, ასევე ადასტურებს მტკიცებულებებს, რომ კრისტინაჩაირა იოშიშალას სასახლის ეზოში გატარებული ევროპული სტილის ტანვარჯიშის სასწავლო პროგრამას დაუპირისპირდა.

არც Sjoman და არც ერთი მარტო აღმოჩენილია Yoga Korunta- ს მტკიცებულებები, უძველესი ტექსტი, რომელიც კრისტინაჩარიამ და ჯოიძემ განაცხადეს, რომ ჯოისმა უწოდა Ashtanga Yoga- ს.

დინამიური ტრადიცია

თუ თქვენ უყურებთ ახალგაზრდებს Pattabhi Jois- ს და BKS Iyengar- ს, იოგას მიედინება სტილით, რომელიც შემუშავებულია კრისტინაჩარიას მიერ (ხელმისაწვდომია YouTube- ზე), საინტერესოა იმის აღნიშვნა, თუ რამდენი ასან პრაქტიკა შეიცვალა უკანასკნელი 60 წლის განმავლობაშიც კი. მიუხედავად იმისა, რომ ჯოისი და იენგარი უდავოდ ასანაზის ოსტატებია, მათი მოძრაობები, როგორც ჩანს, უხერხულია. არ არსებობს არცერთი მოცეკვავე მსგავსი მადლი, რომ მოვიდა აღფრთოვანებული ბოლო წლებში.

მტკიცებულება მიუთითებს, რომ იოგას ასანაზღაურებადი მუწაობის ჩანერგვისგან იწყებს საცეკვაო ცეკვას, რომლითაც ჩვენ შეგვეძლებენ წარსულში 200 წლის განმავლობაში მოხვედრა, ბოლო ნახევარ საუკუნეში იმპულსების მიღება, ტრადიციებზე ფიქსაცია არასწორია . გააზრების ცვლილება, როგორც იოგას შიდა ნაწილი, საშუალებას მოგვცემს, დავუკარგოთ ჩვენი დანართი ისტორიის მნიშვნელობას და დაიცვას ის, თუ როგორ განაგრძობს პრაქტიკა. Sjoman ეხება ამ როგორც დინამიური ტრადიცია, aptly აღების იოგას ფესვები წარსულში და მუდმივად ვითარდება ბუნება.

_{წყაროები:}

_{მარკინი, მარკ. იოგა სხეული: თანამედროვე პოტენციალის პრაქტიკა . ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა, 2010.}

_{მარკინი, მარკ. პირადი მიმოწერა, 2012 წლის ოქტომბერი.}

_{Sjoman, NE, Yoga ტრადიცია Mysore Palace . აბინავ პუბლიკაციები, ნიუ დელი. პირველი გამოცემა 1996, მეორე გამოცემა 1999.}